اعترض بعض النسابين في صحة نسبه ولم أر للطعن وجها ، وقد ذكره أبو الغنائم الزيدي وضرائبه ، وقال ابن معية : انّ والده طلبه في الحبس ليراه فأتاه وسارّه وسأله عن أشياء في الفرائض والأحكام فأجابه على ما ينبغي فحمد اللّه عزّ وجلّ وأثنى عليه وشكره ، ومما يدل على صحة نسبه وكذب المفتري ، وكان الحسن بن علي خال الحسن بن أحمد المحبوس هو الساعي في كف الضرر عن أحمد المحبوس . فالحسن خلّف أحمد ، ثمّ أحمد خلّف محمدا ، ثمّ محمد خلّف خمسة بنين : أحمد وعليا وعيسى وسعيدا وعمر وعقبهم خمسة فروع : [ الفرع ] « 1 » الأول : عقب أحمد : فأحمد خلّف أربعة بنين : محمدا وعليا وحسنا وعمر . [ الشبل الثاني ] « 2 » : عقب الحسين بن أبي الحسن إبراهيم : فالحسين خلّف أحمد ، ثمّ أحمد خلّف ابنين : إبراهيم والحسين وعقبهما [ فنان : الفن ] « 3 » الأول : عقب إبراهيم : فإبراهيم خلّف محمدا العدل ، ثمّ محمد العدل خلّف ابنين : إبراهيم وطاهر العدل وعقبهما [ ثمرتان : الثمرة ] « 4 » الأولى : عقب إبراهيم : فإبراهيم خلّف مسلما ، ثمّ مسلم خلّف محمدا . [ الفن ] « 5 » الثاني : عقب الحسين بن أحمد بن الحسين : فالحسين خلّف خمسة بنين : أحمد وحسنا وعبد اللّه وعليا ومحمدا وموسى وعقبهم خمسة فروع : [ الفرع ] « 6 » الأول : عقب أحمد : فأحمد خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف إسماعيل ، ثمّ إسماعيل خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف خليفة . [ النوفل ] « 7 » الرابع « 8 » : عقب أبي محمد جعفر بن أبي هاشم محمد العقيقي بن أبي محمد جعفر صحصح : فأبو محمد جعفر خلّف أحمد الزاهد ، ثمّ أحمد الزاهد خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف ثلاثة بنين :

--> ( 1 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق . ( 2 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق . ( 3 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق . ( 4 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق . ( 5 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق . ( 6 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق . ( 7 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق . ( 8 ) . في أ : ( الثالث ) وما أثبتناه حسب السياق .